唐中宗李显被武则天废为庐陵王流放到了房县

唐中宗李显，高宗第七子，武则天皇后所生。高宗驾崩后，遗照太子李显继续皇位，皇太后临朝称制。嗣圣元年（684年）正月，皇太后废李显为庐陵王，放逐房州（明天的十堰房县）。圣历二年（699年）庐陵王被召回洛阳重新做了皇太子。神龙元年（705年），李显复位即位，景龙四年（710年）他的亲生女儿安乐公主和韦皇后同谋，在饼中放毒药，毒死了中宗天子。 作为一代天子，李显前后被放逐房州十五年，在那边度过了他能发挥理想的美好时光。那末李显为什么会被放逐？又何以能复位？唐高宗晚年，边境寇乱，战事连缀。据史乘记录，从仪凤元年到开药元年五年时代，几近每年都有大的战事。吐蕃前后攻略鄯廓河芳叠扶等州郡，又有西突厥骚扰安西，黑山等地，连缀不竭的战事引发了国内政治动乱，大唐政权遭到严重威胁。而高宗李治却沉迷酒色，不问政事，致使早就觊觎皇权的皇后武则天有隙可乘，他在天子眼进步诽语，前后废立太子李忠，李弘，李贤，李显，政权逐步被武则天所操纵。 弘道元年十仲春，高宗天子想在则天门楼公布改元，大赦，但由于血气逆行，不能乘马，因而召集百姓入贞观殿前宣赦。当天夜间，高宗天子感应自己人命未几，宣宰相裴炎进殿，遗诏太子李显灵柩前即位，军国大事不能定夺的由太后作出决议，话未说完，高宗天子驾崩了，中宗李显即位，尊则天皇后为皇太后。 中宗天子即位后，羽翼未丰，就像掌控朝政，引发皇太后不满。他把皇后父亲韦玄贞从普州从军提拔为豫州刺史，并预备提升为侍中，还要授乳母之子物品官。在封建社会，天子封几个官职是一般现象。可是宰相裴炎提出了否决定见。中宗很愤怒说“我把山河社稷给韦玄贞都可以，难道还怜惜一个侍中”裴炎静静向武则天分报此事，武则天早就有废帝篡权野心，这下恰好找到了接口。光宅元年，-裴炎与中书侍郎刘炜之，羽林将军程务挺，张虔勋等勤兵入宫宣太后令，废中宗为庐陵王，扶下殿。中宗辩论道“我有什么罪恶？”太后说“你想要把社稷给韦玄贞，怎样没有罪恶”，中宗就这样被软禁了起来。四月武则天就把庐陵王放逐到了房州，在房州时代韦后生下了安乐公主。 中宗天子和韦皇后一同被放逐房州，备尝艰辛，情爱甚深。李显每次听说宫庭使者到来，就座卧不安，想一死了之，韦后制止道“福祸是没有一定的，归正是一死，何须怕成这个样子”。中宗曾与韦后私下订立誓约“他日有幸重见天日，惟卿所欲，不相禁制”。 武则天把中宗天子放逐到房州后，立豫王李旦为天子。巨细政事仍由太后定夺，让李旦成为傀儡。光宅元年玄月，她自称为帝。尔后便大举屠杀唐室，解除异己，祖武用事，皇权在握。唐室忠臣良将不满武则天统治，纷纷举兵讨乱，武则天逐一予以平叛。 圣历元年春，武则天的姑侄武承嗣，武三思惟当太子，屡次经过他人劝说太后，皇上年龄已高，当早立太子，太子者，当以同姓为嗣。弦外之音就是想立自己当太子。武则天一时拿不定主张。宰相狄仁杰对太后说高祖天子定全国传位子孙。高宗天子把二子托于你，现在你想移位他族，这是违反天意，况且母子比姑侄更亲，如果立自己儿子，千秋万年后，配食宗庙，承袭无穷，立侄子，全国没有过哪个天子把姑母供奉于宗庙的情形。后来狄仁杰和一些大臣死力相劝。一日，年已74岁的武则天对狄仁杰说：“昨晚我梦见一鹦鹉，两翼被折断了，你看是何征象？”狄仁杰借梦发挥，这样诠释道：“鹉者，武也，即指陛下；两翼即指陛下的两个儿子。陛下若升引两位殿下，两翼不就复振了吗？”武则天原本在肯定继续人的题目上犹豫不决，听到狄仁杰的解梦，也就撤销了立侄子为皇太子的动机。她从外地召回三子庐陵王李显、四子皇嗣李旦。李旦自觉不如兄长，李显遂被立为皇太子。 李显放逐房陵与历史上的很多放逐者分歧，他头上还有一个 “王”的桂冠而不是失国之君或犯人。同时，这个期间是大唐壮盛期间，国安民阜，经济快速成长，综合国力和文化水平都处于天下领先职位，加上武则天并没有对李显 “制约甚急”，所以李显在房陵的物资生活是 “别宫”式的，这从 《房县志》中收录的贡生汪魁儒的词赋中可见一斑。赋中写道： “百丈城兴，九层版缩，璇琢琼雕，栏目磴复。其上也，楼观翚飞，帘牙鸟啄。其下也，芙蓉池开，琵琶亭续。其井也，黄琉八角以金镶。其城也，白石千紊而玉矗。由是人疑仙子，境胜蓬莱，珠帘星卷，宝镜月开，巧梳蝉鬓，淡抹鱼腮，眉间晕柳，额上妆梅，温柔香去，脂粉气来。”李显的居处不单修建奢华，所用奢侈，就连嫔妃们也仍然妖娆、雍容。这些浓郁的宫庭文化特点，是影响和成长房陵地方文化的根本 。