改革开放前齐鲁地区绣花鞋垫图案

    我国的鞋垫主要流行于我国的北方地区。我国的鞋垫的历史悠久，种类繁多，每个鞋垫都是中华民族勤劳勇敢智慧的结晶。我们在外面看到的鞋垫都是图案都是多种多样的，五颜六色，形态各异。我国的鞋垫可以称得上是艺术品，是我国民族文化的瑰宝。这些鞋垫图案深深根植于劳动人民的日常生活。勤劳勇敢的人们把自己喜欢的图案作为鞋垫图案，反映我国人民对美好生活的追求与向往，同时也是人民群众美好愿望的寄托。所以鞋垫的图案不是一成不变的，它总是随着人民的生活的变化而发生着变化的。现在我们来看一下改革开放前齐鲁地区绣花鞋垫图案造型。

    图案纹样及情感表达手法

    纹样即纹饰，指按照一定的结构图案结构规律，经过抽象、变化等方法而规则化、定型化的图形。绣花鞋垫的纹样大体可以分为植物类、动物类、文字类三大类。齐鲁地区的绣花鞋垫在改革开放前大部都是花鸟草虫题材居多，文字类题材占少数，这与当时的文化背景息息相关。它们的表现手法大致可以分为两种：一是象征寓意，二是谐音寓意。

    植物类鞋垫图案

    植物类图案包括“连生贵子”、“榴开百子”、“百年好合”等，它们大都采用谐音寓意的方式。如生贵子”，“莲”与“连”谐音，“桂”与“贵”谐音，再如“榴开百子”，是由两个石榴组合而成，石榴房中多籽，“籽”与子同音双关，寓意多生男儿;在鞋垫的运用上采用均衡的方式，将图案平铺于鞋垫上。百年和合，“百”指百合花，“年”指万年青，“和”指荷花，“合”指盒子，四种吉祥物以百合花为主组成吉祥图案，以谐音取意为“百年和合”，祝愿新婚夫妇百年和和美美。

    动物类鞋垫图案

    动物类图案也是这一时期的重点，有“鸳鸯戏水”、“鱼戏莲”、“喜鹊报喜”、“蝶恋花”、“凤戏牡丹”等。其中“鸳鸯戏水”，因为鸳鸯自古就是成双成对出现的，因此被用来比喻有情人终成眷属;其中“鱼戏莲”，图案以鲤鱼、莲花组成，“鱼”象征男子，“莲”象征女子，以鱼戏莲来喻指男女交合，婚姻和谐。其中“蝶恋花”，其构图方式与植物类图案的方式相似。

    文字类鞋垫图案

    直接用文字作为吉祥图案，是传统吉祥图案的构成方式之一[文字类主要内容是当地的农家妇女对全家人的祝福，或者是对远方亲人美好的祝愿。一般是“福”字当先，或者是“一生平安”、“万事如意”、“心想事成”“一路平安”之类的祝福语。纳制这样的鞋垫是很精细的技术，针脚均匀细密，不得马虎，一针一线中都穿梭者制作者的内心倾诉，所谓“一针一线都是情”，使用者得到这些鞋垫，心中的美与感动难以言表。显然这里的欣赏已超出了所绣形象的美感范围，而且有了寄托情感的意义。它们以文字的字形及结构为基础，或以单独的文字变形出现，其构图依据文字内容而展开。

    图案纹样造型方法

    英国学者克莱夫·贝尔曾说过：“当一个艺术家的头脑被一个真实的情感意向所占有，又有能力把它保留在那里和把它翻译出来时，他就会创造出一个好的构图。

    绣花鞋垫图案纹样的造型的方法有两种：

    第一种是写实与变形的统一，形与意的结合达到完美的程度。绣花鞋垫的图案直接或间接取材于自然界和生活中常见的动植物、吉祥文字以及一些时代的标志等，再加上制作者以心造型、以理造型、以美造型的塑形方法，从而使原来的典型特征变得更加生动、鲜明、合理。图5中鱼戏莲的割绒绣花鞋垫的图案形象生动，鱼的造型简单有趣,鱼的身体被简化成椭圆形,尾巴却空无颜色，给人一种游动的感觉,以鱼为主，以莲为次的构图布局使得整个鞋垫的画面在丰富中带有生气。再如以“蝴蝶”为主题的图案，尽管它们的形象已被高度概括，但是它们的共同特点是纹样比例准确，结构完整，造型优美又不失变化。此外，为了加强蝴蝶图饰的吉祥寓意和情趣，先辈们就将各种花卉的图案通过变形优雅的构成蝶纹，产生花中有蝶、蝶中有花，花恋蝶、蝶恋花的艺术效果。中蝶恋花的鞋垫整体构图以花为主，以蝶为次，花的形态各不相同，叶子的少量点缀增添了不少活泼 。

    第二种是使用均衡的构图手法。绣花鞋垫的图案常常存在一个中心线或中心点，在其左右、上下或四周配置同形、同色、同量或不同形色但量相同或近似的纹样。如图5，就一双鞋垫来看，两只鞋垫左右对称，就每只鞋垫来说，整体以“鱼”、“莲花”为主，其余地方安排少量荷叶、莲蓬，有主有次，均衡得体，使得鞋垫的整个画面中既有吸引人的重点突出的主体，又有起到衬托的作用陪衬，同时主次关系与周围配置十分稳定、均衡。改革开放后这种构图方法一直还适用这正是吉祥图案所具备装饰属性的重要前提。

    改革开放前，齐鲁地区绣花是有动物，植物，文字的鞋垫图案。其中以动植物鞋垫图案为主，这与改革开放前我们的文化背景有关。无论是那种图案都来源于老百姓的生活，都反映出人们改革开放前的生活状态。