发生认识论与一般认识论的关系

小鱼儿
小鱼儿 这家伙很懒,还没有设置简介...

0 人点赞了该文章 · 5 浏览

发生认识论与一般认识论的关系

  由于发生认识论的研究方法所具有的实证科学主义的倾向,对于皮亚杰的发生认识论是属于哲学意义上的认识论还是属于科学认识论,在皮亚杰研究者中引起了一场争论。如皮亚杰《结构主义》一书的译者们就认为发生认识论“只能是科学认识论而不是哲学认识论,它是哲学认识论的前奏,但还不是通常所说的哲学认识”。 这其实是对发生认识论的一种误解。大家知道,发生认识论研究的对象是认识的形成与发展及其规律:认知结构发展的平衡理论、认识的实质等问题,正是哲学意义上的研究。至于皮亚杰,特别强调认识论与各门科学之间的相互意义,这正是皮亚杰的杰出之处。这与马克思主义认识论也是一致的。对于这个问题,皮亚杰回答得很清楚:“我们主要关心的是跟那些对他们自己那门科学的认识论感兴趣的科学家建立联系”。 皮亚杰实际上是在申明科学认识论和科学家对于发生认识论的重要意义。

  我们分辨发生认识论不是一种“科学认识论”,但我们并无意于抹杀它与一般认识论理论的区别。

  首先,我们分析一下发生认识论对于传统认识论的态度。皮亚杰从其研究认识的出发点和方法论上对传统认识论进行了深入的分析和批判。在研究认识的出发点上,他指出:“传统认识论只顾到高级水平的认识,换言之,即只顾到认识的某些最后结果”。而“发生认识论的目的就在于研究各种认识的起源,从最低的认识开始,并追踪这种认识向以后许多各个水平的发展情况,一直追踪到科学思维并包括科学思维”。这就是说,传统的认识论在研究的起点上是违背认识发展的内在逻辑的,在研究对象上是片面狭隘的。他还指出,先验论者甚至经验论者都认为“认识从属于预先存在于主体和客体中的一些形式”,先验论“实际上目前在某些情况下已回到了天赋论”。在研究方向上,“它是就知识而研究知识,是局限于知识本身的范围内去研究知识而不考虑其发展”,因而其根本研究方向是形而上学的,是错误的。在研究认识的方法论问题上,皮亚杰指出:“经验论者的意图是把对认识的分析放在研究认识的心理发展这个基础上”,这无疑是合理的,但“可惜的是他们接受了思辩心理学”,而放弃了真正的科学的心理分析方法,而且更忽视了逻辑研究方法的重要性。发生认识论正是在批判地继承其合理性因素的基础上的。至于先验论者,由于他们能够直接进入本质,而完全置认识发生和发展的心理学机制和生物学机制而不顾,他们的方法实际上已是非常严格意义上的逻辑方法,而更接近于天赋说。

  其次,我们再来讨论一下发生认识论与马克思主义认识论的关系问题。关于认识,列宁是这样来下定义的:“认识是人脑对客观世界的反映”。马克思主义认识论,成为能动的革命的反映论。对于皮亚杰来说,认识则是主体对客体的相互作用的过程,这种相互作用以认知结构为中介。“首先是存在着主体到客体、客体到主体之间起着中介作用的一些中介物(知觉或概念)”,即皮亚杰更加强调主体的能动作用。在这里,我们可以发现发生认识论与马克思主义认识论的一致性。对于实践观,发生认识论与马克思主义认识论基本相同,皮亚杰在论述认识通过同化或适应而形成和发展的过程中,已至少评价了实践的重要性,只不过他使用的是另一个带实证科学(心理学)色彩的“活动”概念。他说:“我们只有作用于对象并改变它时,我们才认知对象”。在真理论问题上,我们如果将皮亚杰的论述同列宁的有关论述相比较的话,我们只能充分肯定它们的一致性。在论述到思维过程与真理的关系即相对真理与绝对真理的关系时,皮亚杰是这样论述的:“客体……具有永远被接近,但又永远达不到的极限性质”,“客体只是不断的接近而被达到,也就是说,客体代表着一个其本身永远不会被达到的极限”。而关于同一问题,列宁则有如下的论述:“人不能完全把握=反映=描绘全部世界,它的‘直接整体’、人在创立抽象、概念、科学的世界图景时,只能永远接近这一点”。也就是说,由于认识即人类的思维是一个创造性不断发展的过程,因而真理也是不断发展的。主体总是创造性地、不断地、向前地、发展地、愈来愈接近现实世界,接近客观真理。在讨论这个问题时,皮亚杰使用了一个富有启示性的概念——建构:即主体通过认知结构及自身机能的自我调整而对客体的同化或适应的永恒的发展过程。在这种意义上,皮亚杰认为:“认识是一种继续,不断的建构”。在谈到建构在认知发展过程中的作用时,皮亚杰指出:“客体首先通过主体的活动被认识的,因此客体本身一定是被主体建构成的。”“客体只是通过被建构成才被发现的;换句话说,我们能够逐步地接近客体,但是没有把握终会达到客体”。由于建构概念在其发生认识中所具有的这样重要地位,因而在某种意义上,皮亚杰将其发生认识论称为建构主义。

  当然,发生认识论与马克思主义认识论的区别,甚至比他们的一致性更为明显。在方法论上,它们的区别体现在:发生认识论的研究方法是实证科学方法(特别是心理分析方法)和逻辑方法的统一。而马克思主义认识论的研究方法是社会历史方法和逻辑方法的统一。在基本倾向方面,皮亚杰过于强调认识发生和发展的自然机制(心理学前提和生物学前提),而对认识发展的社会机制的重视和阐述都是不够的。而马克思主义认为,认识的发生本质上是一种社会现象。社会实践在认识的发生和发展中具有至上的意义。那么,我们可以这样来表述它们的区别:在各个问题上,发生认识论与马克思主义认识论基本上不存在对立的倾向。只是皮亚杰作为一个自然科学家,更重视对认识的发生与发展进行实证的科学考察。尽管他注意到了社会因素的重要性,但却难于而且也不愿对之进行更为深入的考察。而对于马克思主义认识论来说,由于其创始人是职业的社会革命家,对认识的社会实践性的理解和阐发自然要较皮亚杰准确,而对于认识的自然机制则难于作更深入、全面的考察。列宁的《唯物主义与经验批判主义》也许就证明了这一点。

发布于 2022-12-31 10:16

免责声明:

本文由 小鱼儿 原创或收集发布于 火鲤鱼 ,著作权归作者所有,如有侵权可联系本站删除。

推荐内容

发生认识论的研究内容
发生认识论的基本特点
发生认识论的研究结论
发生认识论的根本观点
发生认识论的主体与客体关系理论
发生认识论与一般认识论的关系
发生认识论对我们的几点启示
火鲤鱼 © 2025 专注小微企业服务 冀ICP备09002609号-8